三日后。
小圣贤庄从未有过如此盛况。
山门之外，车马如龙。
不仅有各家学派的宗师大儒，更有闻风而来的游学士子，甚至还有许多曾在稷下城听过王歌讲学的学生，他们从西面八方赶来，只为见证这场可能改变时代的论道。
论道大会设在小圣贤庄最大的讲学堂——明德堂。
堂内按照八卦方位，设了九个主位。
正北，儒家荀子居中，伏念、颜路分列左右。
正南，道家晓梦独坐，身旁空无一人，却自有一股凛然气势。
正东，法家李斯端坐如山，目光深沉。
正西，阴阳家月神面纱半掩，神秘莫测。
东南，名家公孙玲珑摇着团扇，笑意盈盈。
西南，农家一位须发皆白的老者——正是农家西岳堂堂主司徒万里。
东北，医家念端，这位曾经为秦王治病的神医，此刻正闭目养神。
西北，兵家之位却是空着。众人都在猜测，是哪位兵家高手会来。
而正中央，只设了一个蒲团。
那是给王歌的位置。
“时辰己到。”荀子朗声道，“请王歌先生入堂！”
众人的目光都投向门口。
王歌缓步而入。
他依旧是那身洗得发白的青衫，依旧是那副不卑不亢的神态。
但所有人都能感觉到，经过这三日的沉淀，他身上多了一种说不清道不明的气质。
如山岳般沉稳，如深渊般莫测。
王歌走到中央，对八方深深一揖：
“王歌，见过诸位先生。”
“今日能与百家贤达共论大道，实乃三生之幸。”
“王歌不才，愿以‘心学’之道，就教于诸位。”
话音刚落，农家司徒万里便开口了：
“老夫第一个来。”
这位看似普通的老农，眼中却闪烁着智慧的光芒：
“王先生，老夫听说你在村中教人‘天不予则自取’。”
“但老夫要问，若天真的不予呢？”
“大旱三年，赤地千里。任你如何自取，地里也长不出粮食。”
“到那时，你的‘心学’能让百姓充饥吗？”
王歌看着司徒万里，缓缓道：
“司徒堂主所言极是。‘心学’确实不能变出粮食。”
“但——”
“当大旱来临时，是坐以待毙的村子先灭，还是团结自救的村子先灭？”
“当饥荒蔓延时，是人心涣散的地方先乱，还是人心齐整的地方先乱？”
“‘心学’给不了粮食，但能给人在绝境中活下去的勇气和智慧。”
“而这，往往就是生与死的区别。”
司徒万里若有所思，刚要再问，医家念端却抢先开口：
“勇气和智慧？”她冷笑一声，“王先生未免太高看人心了。”
“老身行医多年，见过太多人性的软弱。”
“病痛之时，多少人信誓旦旦要改过自新？康复之后，又有几人能坚持？”
“你说‘良知’本具，可为何人们总是好了伤疤忘了疼？”
王歌转向念端：
“念端先生说得对。人确实健忘，确实软弱。”
“但先生可曾想过，为何人们会‘好了伤疤忘了疼’？”
“正是因为，痛苦让人清醒。”
“当伤疤作痛时，人会反省，会警醒。这种反省和警醒，不正是‘良知’的显现吗？”
“虽然好了之后会忘记，但下次痛时又会想起。”
“这一次次的痛，一次次的醒，不正是‘良知’在顽强地提醒着我们吗？”
念端眉头紧锁，似乎在思考什么。
就在此时，堂外传来一阵脚步声。
“抱歉，来迟了。”
一个年轻而沉稳的声音响起。
众人望去，只见一位身着甲胄的青年将领大步走入。
正是蒙恬。
他径首走向兵家的空位，却在经过王歌时停下了脚步。
两人的目光短暂交汇。
曾经在稷下城外，他奉命配合李斯围杀王歌。如今却要在同一个堂上论道。
“王先生。”蒙恬微微颔首，“稷下城外之事，乃职责所在，还望见谅。”
王歌回礼：“将军言重了。各为其主，王歌理解。”
蒙恬点点头，走向自己的位置。
刚一坐定，他便开口道：
“既然来了，蒙某也有一问。”
他的目光锐利如刀：
“王先生说‘良知’。但战场之上，良知何用？”
“我曾见过一个士兵，他本是个善良的农夫。第一次杀人时，他吐了三天三夜。”
“但三个月后，他能面不改色地斩下敌人首级。”
“先生说的‘良知’，去了哪里？”
这个问题极其深刻，触及了人性在极端环境下的改变。
王歌沉默良久，缓缓道：
“蒙将军，您说那个士兵第一次杀人时吐了三天。”
“这说明什么？”
“说明他的‘良知’在告诉他——生命可贵，杀戮可怕。”
“但为什么三个月后他能面不改色？”
王歌的声音变得深沉：
“不是‘良知’消失了，而是被更强大的东西压制了。”
“恐惧、仇恨、求生的本能、军令的威严...这些如同厚厚的铠甲，将‘良知’包裹起来。”
“但将军可曾见过，当战争结束，当那个士兵回到家乡，看到自己的孩子时，他会不会在深夜惊醒？会不会看着自己的双手发呆？”
“那，就是‘良知’在铠甲下的呐喊。”
蒙恬眼神微动：“那又如何？战争不会因为士兵的噩梦而停止。”
“确实不会。”王歌点头，“但若每一个握剑的人，都能听到心中‘良知’的声音，都能记得自己为何而战...”
“那么，无谓的杀戮会不会少一些？为了杀戮而杀戮的战争会不会少一些？”
“‘良知’不是要让人变得软弱，而是要让人在必须强硬时，依然记得自己是个人。”
蒙恬陷入深思。
他想起了那些从战场归来后，终日借酒浇愁的老兵。
原来，那不是软弱，而是‘良知’未泯...
就在气氛凝重之际，公孙玲珑轻笑着打破了沉默：
“王先生真会说话。但小女子发现一个有趣的现象——”
她的笑容变得狡黠：
“先生对每个人的回答都不一样。对农家说‘勇气’，对医家说‘警醒’，对兵家说‘人性’。”
“这‘良知’到底是什么？怎么一会儿是这个，一会儿是那个？”
“莫非，这‘良知’只是一个筐，什么都能往里装？”
这个质疑极其刁钻，首指王歌论述中的“灵活性”。
王歌看着公孙玲珑，忽然笑了：
“公孙姑娘，您说‘良知’像个筐。那王歌问您，水是什么形状？”
公孙玲珑一怔：“水无定形。”
“那水在杯中是什么形状？”
“...杯形。”
“在瓶中呢？”
“瓶形。”
“在江河中呢？”
公孙玲珑恍然大悟，但还是不服：“先生是说，‘良知’如水，随境而变？”
“不。”王歌摇头，“我是说，‘良知’如水之性。”
“水可以是任何形状，但水的本性——往下流、至柔至刚、滋养万物——从未改变。”
“‘良知’在不同的境遇中有不同的显现，但其本性——那个能够分辨、能够选择、能够超越本能的觉知——始终如一。”
就在众人消化这个比喻时，月神那飘渺的声音响起：
“有意思。但王歌，你可知道你在做什么吗？”
她缓缓站起，紫衣如云：
“你在试图建立一个新的‘天道’。”
“一个以‘人心’为中心的‘天道’。”
“但你可曾想过，若真的‘人人成圣’，这个世界会变成什么样子？”
全堂的气氛骤然一紧。
这己经不是简单的学术探讨，而是触及了整个世界秩序的根本。
王歌深吸一口气，缓缓道：
“月神冕下，我想讲一个故事。”
他的声音变得悠远：
“很久以前，人们不知道火。他们在黑暗中瑟瑟发抖，在寒冷中艰难求生。”
“后来，有人发现了钻木取火的方法。”
“当时的长老们说：‘若人人都能取火，岂不天下大乱？’”
“‘火能烧毁一切，若落入恶人之手，后果不堪设想。’”
“‘不如让火种掌握在少数人手中，由他们来决定谁配拥有火。’”
王歌看向月神：
“您觉得，他们说得对吗？”
月神沉默了。
王歌继续道：
“火确实危险。但更危险的，是让人永远活在黑暗中。”
“‘良知’就如火种。它确实可能被误用，但更重要的是——”
“它能照亮每一个人心中的黑暗。”
“至于这个世界会变成什么样...”
他的目光扫过全场：
“会变成一个每个人都为自己的选择负责的世界。”
“会变成一个每个人都能活出尊严的世界。”
“会变成一个不再需要‘圣人’来指引，因为人人都是自己的‘圣人’的世界。”
“这样的世界，难道不值得期待吗？”
话音落下，整个明德堂陷入了长久的沉默。
不是无话可说，而是被深深震撼的沉默。
就在此时，一个苍老的声音从门外传来：
“说得好！”
众人惊讶地望去，只见一个身着布衣、杵着拐杖的老者缓缓走入。
他满面风霜，看上去就像一个最普通的老人。
但他每走一步，整个堂内的气氛都会微微一变。
一种说不清道不明的压迫感，悄然笼罩了全场。
李斯的瞳孔猛然收缩。
这种感觉...这种仿佛面对深渊的感觉...
晓梦也微微皱眉。
她的“道”在提醒她，这个老人极度危险。
只有荀子，在看到这个老人的瞬间，眼中闪过一丝震惊，随即又恢复了平静。
“老朽只是一个闻道而来的过客。”
老者缓缓道，声音沙哑却有着奇异的穿透力，
“听闻有人在此论‘心’，特来一听。”
他的目光落在王歌身上，那双看似浑浊的眼睛深处，却闪烁着睿智的光芒：
“小友方才说，‘良知’如火种。老朽深以为然。”
“但老朽想问——”
“若这火种真的燎原，烧尽了旧世界的一切规则与秩序，你可有把握，在灰烬中建立起一个更好的新世界？”
“还是说，你只是想看着这个世界燃烧？”
这个问题，比之前所有的质疑都要更加深刻，更加致命。
它首指王歌“心学”的终极后果——破坏容易，建设难。
