2012年12月16日 星期日 晴
项目部有些人己经撤退回去了，明年也不一定会再来，把自己的东西都带走了。这就空出来几间房间，刘经理问我们愿不愿意搬进去住。
洪辉他们几个都搬进去了，陈氏三兄弟是当地人，他们住惯了帐篷，没有搬。晚上，我和他们三个喝酒聊天也己经习惯了，所以我也没搬。
连续几天在外面做接头，冻得手红、脸红、鼻子红。今天洪辉让我们到配电房去接电缆，换几个人到外面做接头，进行正常的工作轮换。
昆仑山北的武警营房今天也进行轮换，来了一批新战士。新老战士各站成一排，敬礼、换旗、换枪、换位。还隐隐听到口号声，搞得非常庄严、隆重。
2012年12月18日 星期二 晴
最早知道“格尔木”这个名字是在南派三叔的《盗墓笔记》之中，“铁三角”去到格尔木的疗养院见到了己经变成禁婆的霍玲，后来他们又在沼泽中遇到了时间不多的陈文锦，一起进了西王母宫。
格尔木是建国初期为了解放西藏而在沙漠中设立的城市，起先只不过是个储存物资的中转站，后来规模不断扩大，慢慢发展成了今天的规模，现在是通往大西南和大西北的铁路中转站。铁路向西南可首达拉萨，向西北可首达乌鲁木齐。地理位置相当重要，要是在古代，一定是兵家必争之地。
我们在工作的同时，也曾说到过，如果提前完成这边的工作，我们一起到拉萨去看看。现在看来是没时间了，也去不了了，因为下雪的缘故到拉萨的铁路己经停运了，我们也只能望山兴叹！
今天和健健、小强、金辉、陈英全一组在配电房接电缆。小强、陈英全、健健在地下室往上拉电缆，我和金辉在上面接。
一天下来接了1.5间配电房，虽然配电房内开着暖气没有那么冷，但是不停的干活，也累得够呛。晚上吃完晚饭，回到帐篷不一会儿就去见周公了，没顾得上和陈氏兄弟喝酒聊天。
2012年12月20日 星期西 晴
在格尔木，有时也会见到路过的朝圣者“磕长头”的场面。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者协调统一。
“磕长头”也被称为大礼拜。佛教认为重复礼拜可消除身口意恶业，积累福慧资粮，为解脱修行奠定基础。密续中更强调大礼拜能转化气脉，提升灵性。
“磕长头”绝非简单体能锻炼，而是融合显密教法的完整修行体系。从阿底峡尊者入藏弘传礼拜法门，到现代都市佛教徒的简化礼拜，其核心始终在于通过身体语言抵达心灵的觉醒，堪称“行动的般若”。
“磕长头”分为长途（行不远数千里，有历数月，经数年，甚至几十年，一辈子的。风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执着地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。
我们无法想象长途的人要有怎样的意志和信念才能坚持下来，一辈子只做一件事，而且还是被大多数人无法理解的事。
陈氏三兄弟因为家中有事，请了一天假。今天我和顾叔、亮亮、小强一组在第55#配电房接电缆。意外的发现在第55#配电房向东大约20多米的地方有一片小的绿洲。面积不大，大约只有100平方左右，现在看上去只是一片枯草，草下的泥土中含有大量水份，现在被冰冻住了。可以想象，来年春暖以后，这个小地方一定是绿油油一片长满破土而出的小草，欣欣向荣是沙漠中不可多得的宝贵之地。
